عبادة قوى الطبيعة ، وعرفوا كذلك عبادة عضو التلقيح معتقدين أنه سبب الخلق ، وكان هذا الإله يسمى عندهم ( Linga ) وهي من اشتقاق الكلمة الإنجليزية Link أي صلة ورابطة ، وفي العصور الآرية اندمج هذا الإله في الإله الذي تكون منه الثالوث الهندي ( 1 ) . وعبادة الهنود للحيوانات نشأت عن الفكر الطوطمى ، أو عن اعتقادهم بأن الله يتجلى في بعض الأحياء فيحل فيها ، فيحتمل حلوله في هذا الحيوان أو ذاك ، أو لأنهم آمنوا بالتناسخ فجاز عندهم أن يكون الحيوان جدا قديما أو صديقا عائدا إلى الحياة ( 2 ) . وقد كان للبقرة - من بين الحيوانات - قدسية خاصة ، ولذلك سنخصها بالذكر فيما يلي ، ثم نتكلم بعد الحديث عنها عن آلهة الهنود من الظواهر الطبيعية . عبادة البقرة : من بين المعبودات سالفة الذكر حظيت البقرة في الهند بأسمى مكانة ، وهي من المعبودات الهندية التي لم تضعف قداستها مع كر السنين وتوالي القرون ، ففي الويدا حديث عن قدسيتها والصلاة لها . ولا تزال البقرة حتى الآن تحتفظ بهذه القدسية ، ففي الأدب المنسوب للمهاتما غاندي تفسير لما حظيت به البقرة قديما وحديثا من نفوذ ديني . وبين يدي الآن عدد نوفمبر ( سنة 1963 ) من مجلة Bhavan s journal التي تصدر في بومباي بالهند ، وبه عدة مقالات عن عبادة البقرة ، وسنقتبس هنا خلاصة هذه المقالات ، وأول ما نقتبسه نشيد من

--> . 310 . The Peoples and Religions of India p : Weech ( 1 ) ( 2 ) الأستاذ عباس العقاد : الله ص 77 .